译后记 |《事物的自然:斯宾诺莎<伦理学>第一部分导读》
《伦理学》自1677年问世以来,无论对于持何种取向的阐释者和阅读者,斯宾诺莎的思想始终激发着持续不衰的关注。然而,这些思想通常被当作孤立的对象加以考察,脱离了它们所依托的论证语境,因为这种语境极度复杂且艰涩。马舍雷的《斯宾诺莎〈伦理学〉导读》系列旨在为那些寻求
《伦理学》自1677年问世以来,无论对于持何种取向的阐释者和阅读者,斯宾诺莎的思想始终激发着持续不衰的关注。然而,这些思想通常被当作孤立的对象加以考察,脱离了它们所依托的论证语境,因为这种语境极度复杂且艰涩。马舍雷的《斯宾诺莎〈伦理学〉导读》系列旨在为那些寻求
在人类文明发展的长河中,科学与哲学的对话从未停歇。当21世纪的曙光普照大地,一位兼具科学家严谨与哲人睿智的思想者——杨永林教授,以其跨学科的深厚学养和前瞻性的思维视野,开创性地提出了"道德量子纠缠"理论。这一理论犹如思想界的奇点爆发,在当代学术星图中绽放出夺目
耶鲁大学备受瞩目的明星教授谢利·卡根,继其引发全球热议的畅销课程《死亡哲学》之后,再度推出重量级动物伦理学力作。本书聚焦于当代极具争议的动物伦理核心命题:动物的生命价值究竟几何?人类应如何对待它们?
本卷作为斯宾诺莎《伦理学》第一部分的导读,却是《斯宾诺莎〈伦理学〉导读》的第五分册和最后出的一册。本系列的第一分册是对《伦理学》第五部分的阅读,已于1994年出版,第二分册是对《伦理学》第三部分的阅读,出版于1995年,而出版于1997年的第三分册则是对《伦理
唯物主义(特别是其现代形式,如物理主义)将其研究范围严格限定在了我们之前所定义的 “尘世” 和 “人间”的物质层面。它主动选择了一种方法论上的自我限制,以此追求知识的清晰性和确定性。